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Sanguineti e il buco buio del suo silenzio

Quelle parentesi che sono inciampi asmatici, colossali passi indietro, vertiginosi tentennamenti. O meglio (o, se vuoi, peggio): lapsus; stordimenti da sonnambuli; atti mancati . Quel linguaggio del corpo, continuo, dove i cinque sensi sono sempre ossessivamente presenti, e amplificati, con un’ansia grottesca; e anche un po’ magnificati, con una specie di febbre delirante; e anche un po’ mortificati (perché figli, quei sensi, dello spreco delle forze, della vanitas: havel havalim, fumo dei fumi); una scrittura, dunque, biblicamente feroce, ma anche ferocemente antimetafisica. Il corpo è un corpo: nient’altro (e: “non ho creduto in niente:”). Edoardo Sanguineti ha sempre inseguito una scrittura corporale: ma di un corpo ciondolante, che si muove in un paesaggio disastrato e distrutto, in una stanza ingombra di macerie, ammassate come in una museale galleria, o come nella mischia di una centrifuga in cui tutto è mangiucchiato e risputato con una serie di tante lingue, di tante carni,...

Apollinaire, "Costellazione"

Lettura di Ely Martini Traduzione di Mario Fresa

I veleni e i contravveleni della poesia italiana

Più che il paese della poesia, l’Italia è stata (e soprattutto è oggi) il paese dei poeti. La distinzione non è bizantina; né vuole costruire un vago giochetto di parole. Ogni poeta scalpita e richiede, a gran voce, il diritto di esserci, di farsi leggere, di essere ascoltato (se non addirittura compreso!). Eppure, quanto è volgare e ingiusto il concetto stesso di diritto! Ce lo ha insegnato Simone Weil: «La nozione di diritto è legata a quella di spartizione, di scambio, di quantità. Ha un che di commerciale; di per sé fa pensare al processo, all’arringa. Il diritto si regge esclusivamente su di un tono di rivendicazione…». Ma la poesia e l’intelligenza critica non possono entrare nelle regole di equità che dovrebbero essere garantite da una Democrazia, perché non possono essere raggiunte “per diritto” da chiunque voglia tentare la strada della scrittura d’arte. Ancora Weil: «In un’epoca come la nostra, in cui l’intelligenza è obnubilata, non si ha nessuna difficoltà a reclama...

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